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话说孙权(四 用人篇 2 且容小过揽大才)

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简介 孙权手下有个大臣叫吕范。 他比较讲究穿着打扮,出门的车马也很排场。 于是有人给孙权打小报告,说吕范与人比服饰,他穿的服装、戴的饰品就像君王一样。 孙权说:“古时候

话说孙权(四 用人篇 2 且容小过揽大才)

  孙权手下有个大臣叫吕范。

他比较讲究穿着打扮,出门的车马也很排场。   于是有人给孙权打小报告,说吕范与人比服饰,他穿的服装、戴的饰品就像君王一样。   孙权说:“古时候管仲有无礼的行为,齐桓公十分宽大而容忍了他,这对齐国的霸业没有什么损害。

现在吕范并没有管仲那样的过失,只是用的东西精致一些,坐的车船齐整一点,这正好壮我军容,对于我们国家的治理有什么损害呢?”告发的人就不敢再说什么。   大将甘宁、朱恒,都有性情粗暴好杀的毛病,有时还违抗孙权的命令。 因为他们是难得的将才,孙权也就宽待他们,没有计较其过失,给他们立大功的机会。

  像这样的例子还有不少。   对于部下不求全责备,而是用其所长,这是孙权的一个用人原则。   金无足赤,人无完人;如果求全责备,恐怕就没有多少人好用了。

  当然,容人小过,并非此人就无过;只是因为他是个人才,人才难得,为了不因小过而失其才,两相衡量,容小过而给他充分的机会建大功,这样于国有利。   待人宽容也是我们应提倡的处世之道。   宽以待人是同严于律己联系在一起的。 能够宽容地对待他人,首先得正视自身的弱点和问题,承认自己不是“老子天下第一”,同他人是平等的,也是芸芸众生之一员。

人生在世重要的是严格要求自己,不断加强自身修养,提高自身素质,尽可能地克服缺点和少犯错误。

  对他人的过失持一种宽容的态度,这是一种精神境界。

我们每个人都和别人一样有缺点和可能犯错误。

从这个意义说,他人的缺点就是我们的缺点,他人的过失也就是我们的过失。 如果我们不能保证自己永远不犯错误,对于他人的过失就应该宽容。   宽以待人是富于同情心的表现。

在这个物欲横流、人情淡漠的社会,要有丰富的同情心可不容易。 处此“机械化”世界,持佛祖和菩萨心肠,容他人难容之事,是一深层修炼。   容人之过,不是提倡是非不分,好坏不辨,颠倒黑白。 而是说人谁无过失;既然他已有过失,就要允许他改正错误,而不是就此一棍子打死。 宽容是给犯错者一个改正错误的机会。

  宽以待人也是交友之道。

交友须得志同道合,如果志趣根本不一,就谈不上是朋友。

但志趣相投的人也并非什么都是一致的。 对于朋友的“异”,即某些地方的与己不合,包括他的一些缺点,我们是可以持宽容态度的。

  朋友之间应该求同存异,扬长补短。

这样才能使友谊长久保持,互相促进。 宽以待友,从根本上说就是尊重朋友的个性、独立性和自我的价值。 相互尊重是友谊的基础。

  待人宽容,自可从容!。